「春節平安燈法會」實踐了人間佛教的理念

佛光山舉辦春節平安燈法會,結合了觀光、教育、飲食、娛樂等要素,這是符合眾生的喜好與需求,卻又能巧妙地達到宣揚佛教文化的目的。這樣有色彩的活動,不但是出世與入世的溝通管道,更是人間佛教體現的場域,化解大眾對佛光山的陌生,讓大眾多了跟佛光山接觸、互動的機會,又讓佛光山的出家僧眾對於弘法方式有了不一樣的思考,有了不同以往的突破與發揮。

大師把佛教信仰實際轉化成跟大家生活上有關的作為。人間佛教不是只在寺院裡面誦經,大師證明,要建設、推動人間佛教,就必定要「創新」且不能脫離生活。佛教必須參與社會,才不會跟社會脫節。星雲大師倡導、弘揚的人間佛教是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。

 佛光山是如何把人間佛教推動出去的呢?

大師於二○一三年四月十四日福慧家園的「每週主題共修」說:「佛光山出產『歡喜』。」大師以「歡喜心」來服務大眾,春節的種種活動皆是不收費、自由參觀,處處可見大師無私、無我,為社會人群提供服務的偉大胸襟。這跟佛教曾經被人們誤解為要入山隱蔽修行、把佛陀的教義解讀成消極避世的不同。因此,大師在《人間佛教佛陀本懷.我對人間佛教的體認》也說明他的擔憂:「佛教退守到出世的清修,失去了佛教入世的精神;佛教退守到山林,失去了佛教對信徒的服務;佛教退守到玄妙的空談,失去了佛化事業的實踐;佛教退守到消極的講說,失去了佛教積極奮鬥的真義。」大師希望佛法要讓人懂、能受用,要讓人間佛教能夠普及、多元,以及人們可以接受、理解的方向去發展,這樣才有價值。

佛光山春節平安燈法會跟文化究竟有什麼關係呢?

佛光山為期一個月的春節平安燈法會有來自於各個地方的文化。如:展覽藝術、美食、雜技表演、遊行表演、花燈設計布置的取材,以及在春節期間推廣雲水書車的閱讀等文化,琳琅滿目。經過大師巧妙的設計,並結合傳統文化與現代科技,讓佛法的文化內涵可以傳遞給前來佛光山走春的大眾,透過他們在佛光山的所見所聞,不再讓他們覺得佛教跟他們距離很遠,而是和每一個人的生活息息相關,並且讓大家歡喜、安樂,最後回歸宗教心靈的層面,讓大家得到心靈的淨化。

佛光山春節平安燈法會跟教育又有什麼關係呢?

大師一生孜孜不倦為教育,第一次舉辦平安燈法會,花燈的設計就以教化人心為方向來設計。因此,花燈設計本是從教育角度開始構思,這就是在做社會教育,讓大家從別具教育意義的動態花燈,如孝親報恩的目連救母、慈悲濟世的鸚鵡救火等佛教寓言故事,讓他們學習到因果,懂得感恩、歡喜,並珍惜擁有的一切。春節期間,也有法語的解說,大眾至殿堂禮佛後,抽張法語,然後法師就法語內容為他們講說做人處事、改變自心的道理。佛光山每年以不同主題舉辦平安燈法會,乃至以大師的法語來做為平安燈法會的主題說明。華人的春節習俗,會因時期、地區、民族習俗,而有不同的慶祝模式。但是,大師卻以普及的方式讓來自各個地方的人聚集到佛光山,共同慶祝春節,並且透過佛法內涵的呈現,來扮演社會教化、淨化人心的角色。

佛光山春節平安燈法會跟慈善的關係是什麼呢?

大眾來佛光山賞燈無須購買門票,而是提供大家免費賞燈、遊玩。大師人間佛教的理念,就是要把歡喜展現在世間。春節期間,佛光山文教基金會不但邀請專業人員為孩子們講說故事,還邀請音樂家為小朋友們現場演奏,帶給孩子們的是無止境的想像世界,更是在為他們的未來培養無窮的希望。此外,佛光山大慈育幼院從一九八六年開始,一年一度的「三好嘉年華遊行」,孩子們從創作與表演的過程中,展現學習、合作、互助的態度,這也是佛光山推行「三好」、「四給」、「五和」的具體展現。佛光山也跟監獄合作,讓受刑人協助佛光山修補花燈,而監獄也把他們做的花燈送來佛光山展出,不但讓他們有機會跟大眾結緣,更是讓他們在修補花燈的過程也修補過去不完整的人生,進而開展出新的生命力。佛光山在平安燈法會以慈善福利社會的實踐,讓不同族群一起為社會盡一分力量,讓各階層受益,這才是佛光山平安燈法會的真正效益之一。

佛光山春節平安燈法會跟佛教的共修(修行)關係何在?

大師在《貧僧有話要說.我一直生活在「眾」中》對修行的定義做了一個很重要的說明:「這許多活動,貧僧都把它歸類訂名為『共修』,因為我們認為,不只是念佛、拜懺、誦經、禪坐、五戒、菩薩戒、短期出家等,應該包括佛學講座、讀書會、座談會,乃至各種大眾活動,凡是有益於身心淨化作用的團體活動,都可稱為『共修』。所謂未成佛道,先結人緣,藉由共修讓我們能與世間百千萬人結緣,當然,帶給我們的忙碌也就可想而知了。」

星雲大師的人間佛教主張走入社會人群,針對每個時代的需求,為社會提供服務。因此,春節平安燈法會從上香、點燈、叩鐘、誦經、食宿、交通、導覽、展出、表演、新聞採訪等琳琅滿目的服務項目中,聚集大家共同做一件淨化心靈的事情,並提升了自己的善良美德,這就是共修。春節平安燈法會就如同佛教的迪斯尼樂園,不但帶給人們無限的歡喜與感動,更是啟迪心靈的鑰匙,這是佛光山為社會做淨化人心的活動。大師所帶領的各種佛教弘法活動確實是一種共修、是修行,如此淨化世道人心、長養善良美德的春節平安燈法會,聚集了許多人的共修力量,將人間佛教推廣出去。

佛光山每年透過不同主題花燈、花海奇石、璀璨煙火、祈福法會,及頗具特色的藝文展演等相關活動,年年力求更新、突破,讓來山大眾免費觀賞。大師在《往事百語.有情有義.修行的真義》提到:「我們不需離世求道,在世俗人間,講經弘法是修行,服務大眾是修行,福國利民是修行,五戒十善是修行,正見正信是修行,結緣布施是修行,慈悲喜捨是修行,四弘誓願是修行。人間的佛陀,不捨棄一個眾生;人間的佛教,不捨棄一點世法。」星雲大師弘揚的「人間佛教」,是根據時代的需要,這也讓社會大眾知道寺院的功能並不局限在誦經拜佛而已。春節平安燈法會蘊含了多少的人生教育,這種的人生教育,不但是一種智慧,更是一種心靈淨化、安定人心的現代生活美學。

所謂有了歷史,才能知道過去,進而開創未來,春節平安燈法會經過四十年的發展,不斷地為解決社會問題、淨化人心付出與奉獻,是名副其實的人間佛教實踐者。佛光山「春節平安燈法會」是大師主動地讓佛教走入社會人群,度化眾生。春節平安燈法會實踐了人間佛教是「佛說的」,因為是「佛陀之教」、「專為人而說法的宗教」;人間佛教是「人要的」,因為從文化、教育、慈善都能夠使人們的生活美滿、家庭幸福,以及讓精神、心靈、人際間都和諧;人間佛教是「淨化的」,因為從教育、共修得以淨化道德思想,以及人們精神心靈的昇華,並有助於讓社會的問題得到解決;人間佛教是「善美的」,因為佛光山春節平安燈法會以文化、教育、慈善、共修為宗旨實踐了「人間佛教」的本義,從各種面向去推動、各種角度去拓展人間佛教的弘揚,引導大眾參與並讓一般民眾擺脫迷信的窠臼,走向「幸福」人生、增進品德修養。

書名:《人間佛教的實踐—使者的紀錄》
作者:慧裴法師
出版日:2022年4月20日
出版者:佛光文化事業有限公司
佛光文化悅讀網:http://www.fgs.com.tw

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